Aufbau

Die Achsen von Scheibe und Pferd sind miteinander verbunden. Die insgesamt sechs vierspeichigen Räder sind nur fragmentarisch erhalten, trotzdem ist ihre freie Drehbarkeit auf den Achsen nachweisbar.Die etwa 60 Zentimeter lange Skulptur ist aus gegossenen Bronzeteilen zusammengesetzt: Auf zwei Achsen steht ein vierbeiniges Tier (Pferd), auf einer weiteren Achse ist eine etwa 25 Zentimeter große, auf einer Seite mit Goldblech belegte Scheibe mit getriebenen, konzentrisch angeordneten Kreis- und Mäandermustern angebracht. An der Unterseite des Pferdehalses sowie am vorderen Rand der Scheibe, etwas unter der halben Höhe, sind noch die Reste von Ösen erkennbar, die als Zügelhalter interpretiert werden können, so dass die Scheibe das Pferd lenkt.

Interpretation

Scheibenförmige Elemente, die es auch gibt, die jedoch materialbedingt in anderen Farben gehaltene sind, werden u. Es sind aber auch andere Deutungen möglich, denn lediglich die Farbe des Materials assoziert bei uns den Eindruck einer sonne. Nachtfahrt der Sonne durch die Unterwelt. In der dunkel belassenen Seite sieht er die "Nachtseite", bzw. Die Räder seien sowohl unter der Scheibe als auch unter dem Pferd allein zum Zwecke der Bewegungsfähigkeit der gesamten Skulptur angebracht.Ein eigentlicher "Wagen", d.h. ein Aufsatz zwischen Achse und Scheibe fehlt allerdings (und war auch nie vorhanden), deswegen interpretiert Flemming Kaul die Skulptur zurecht auch nicht als Wagen, sondern als abstrahierte Darstellung der mythischen Sonnenfahrt schlechthin. Weiterhin interpretiert er die vergoldete Seite der Scheibe als Sonne - das Pferd bewegt sich, betrachtet man diese Seite, von links nach rechts, so wie die Sonne am Himmel der nördlichen Erdhalbkugel auf ihrer scheinbaren Tagesbahn. Die Spiralornamente könnten, ähnlich wie bei den „Goldhüten“, als Kalender gedeutet werden. U, auch anders interpretiert.