Ende

Jahrhundert belegt, vor dem Aufstieg des Sol-Kultes, und daher nicht als direkte Nachahmung zu bezeichnen. Jahrhundert bereits relativ zahlreichen Christen übernommen. dezember von den im 3. Jedoch ist verschiedentlich auch postuliert worden, der Sol-Invictus-Kult habe seinerseits den Feiertag am 25.Bis zum Beginn der Alleinherrschaft Konstantins 324 blieb der Sol-Invictus-Kult neben dem Mithraismus eine der vorherrschenden Religionen des Reiches, die eng mit dem Kaiserkult verknüpft war. Der Geburtstag dieses sonnengottes wurde (belegbar ab 274) am 25. dezember begangen; die Festlegung der Geburt Jesu (siehe Weihnachten) genau auf diesen Tag erfolgte möglicherweise, um auch den heidnischen Glauben zu integrieren. Die Christen behielten daneben auch die Feier des Sonntags (dies solis) anstelle des Sabbats bei; die Sonntagsfeier der Christen ist allerdings schon aus dem 1.

Bis zum Jahre 323 ließ Konstantin den Sol Invictus noch auf Münzen prägen. Der letzte Kaiser, der den Kult unterstützte, war Julian Apostata. Dennoch dauerte es danach noch lange, bis der sonnenkult ganz verschwand. Der große Sol-Tempel im syrischen Baalbek etwa wurde erst in der ausgehenden Spätantike unter Justinian I. durch Blitzeinschlag zerstört (554).

Ursprung

Kaiser Elagabal führte diesen Kult in Rom ein unter der Bezeichnung: Invictus Sol Elagabal. Sol Invictus ist bereits unter Vespasian geläufig. Die Wurzel dieses nach Rom exportierten Baal lässt sich zurückverfolgen nach Emesa, mit dem Stadtgott Sol Elagabal.Ursprünglich Vereint der Kult des Sol Invictus mehr oder weniger die orientalischen Religionen wie den persischen Mithras und den syrischen Baal in sich. Er stellte ihm zu Ehren schon im Jahre 75 eine Kolossalstatue auf, seit Commodus trägt jeder Kaiser den Titel invictus. Dieser sonnengott wurde 274 von Kaiser Aurelian anlässlich seines Sieges über Zenobia zum obersten Staatsgott erhoben.